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“老有所樂”淺談

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“老有所樂”淺談

發布日期:2018-01-17 00:00 來源:http://www.nlqbpjgv.cn 點擊:

    “老有所樂”,指老年人所持的樂觀、向上的生活態度。這是晚年生活得幸福、愉快的關鍵。俗話說:“笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭”,不無道理。至于“老有所學”,“老有所為”等倡議,也應以“樂在其中”為前提。滿洲里養老院強調一個“樂”字,是覺得人到老年,諸多大事多已了卻,心無牽掛,怡然自得:盡孝道,已養老送終;撫養子女,己育其成人;追求事業,已塵埃落定;忙碌拼搏的日子也告一段落。所以,安排好自己的晚年生活,過得安閑、玩得開心、活得滋潤,是人生最后的一件大事。雖然,  留給老年人寶貴的“蒼老”歲月不是太多,那就要更加珍惜晚年的歲月,并提高其利用價值。滿洲里養老院以為:從“老有所樂”的角度出發,只要“樂”字當頭,“趣”也就在其中了。故,要善于從現實生活中尋找閑情樂趣,從樂趣中體味平凡生活中蘊藏的偉大和歡樂。但人到老年,“懶動”、“怕費事”、“平平過”,又是不少老年人的習性,妨礙了尋“樂”的興趣。久而久之,“病魔”就會主動找上門來了,有的還有了“不請自到”的常住戶口。所以,“老有所樂”不僅符合中醫學“養生之道”精神,也因我國已進入老齡化社會,關愛老人又是一件重要的社會和民生大事。當然,老年群體因人而異,各人的家庭、條件、文化、愛好、身體等因素,不盡相同,“求樂”的渠道和方法亦各有區別。但殊途同歸,都要回到“修身養性,延年益壽”的初衷上來。以滿洲里養老院之淺見,以下三方面至關重要:


    首先,養育快樂的心境。健康,高尚的心境修養,并非一日之功,它需要一個較長時間地學習,磨煉,自察,反復,篤定的過程。只要長期不懈,持之以恒,終能修成正果。以達到司馬遷說的:“以其修道而養壽也”的思想境界。退休后,離開工作崗位,但不是生活在真空里。不可能遁入佛門,脫俗修行。而是要以平常的心態,寬容地看淡身外的一切繁雜瑣碎的小事,把“保重身體,預防疾病”視為生活的第一要務。其他的都淡若塵霧,隨風而去?!靶】挡恍】?,關鍵看健康”,這話十分在理。8年前,單位為我們幾個“屬猴”的退休同志餞行。席間,有人說,我們退下來了,要堅持新的“一個中心,兩個基本點”:“以身體健康為中心,想開一點,瀟灑一點?!彪m是戲言,卻不無幾份道理。


    習慣了幾十年按時上下班(還經常加班加點),快速運行、高度集中的工作機制,象飛旋的陀螺和快轉的機器,突然停止,人是一時難以適應。找“樂”或許是一個合適的緩解過程。又因居于一個狹小的生存空間,足不出門,與外界絕緣,又被鋼筋混凝土的“籠子”圈著,整天郁郁寡歡,不傷害身體才怪呢。所以,“養育快樂的心境”,創造愉快的精神生活,就顯得十分重要了?!稘h書》有云:“夫人情安則樂生,痛則思死”?!秶摺酚衷疲骸坝猩畼?,無死之心”。古人之言,有點直白,卻道出了人性的本涵。倒是李大釗說得含蓄,但頗寓深意:“求樂的人生觀,才是自然的人生觀。我們應該順應自然,立在真實之上,求得人生的光明,不可陷入勉強、虛偽的境界,把真正的人生都歸幻滅?!闭f得何等好??!他是我們這個執政黨的重要創始人之一。他不僅以為革命捐軀的壯烈行為(被軍閥張作霖毒施絞刑),載入史冊,激勵無數后來人,投身革命。也以他大義凜然的英雄氣慨為以上著名講話作了輝煌的注腳。對于我們這些入黨四五十年的老黨員來說,不只是明白了人生樂觀的意義,也留下偌大一個思考和回味的余地。


      莊子說:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”。比喻人生如日影穿過墻壁上的縫穴,一剎而去。我們是唯物史觀的忠實信徒,遵守自然規律和新老交替的辯證法則,則是我們的堅定信念?!安灰晕锵?,不以己悲”,古人尚且如此,何況我們這些現代人呢?生活在前人為我們創建的幸福時代,感激之情油然而生;幸運之意溢于言表;滿足之態難以自抑。所以:達觀地對待人生;坦然地面對現實;客觀地評價事物;理智地處理問題。把一個博大的世界融入心境,胸懷就寬闊了,思想境界就寬宏了。你就一定能在晚年過得幸福、美滿,而又豐富多彩。

 

    其次,構建快樂的環境。所謂環境,指周圍的地方。其要素包括周圍的狀況和條件(含人文環境)。選擇怎樣的生活環境,以安度晚年?就目前我國面臨的諸多因素,供老年人自由選擇的余地不是很多。主要根據個人的具體實際,享受待遇,經濟條件等因素而有所限制。象我們寧波這樣的經濟發達城市,通常情況下,“老有所居”,一般不會有太大問題,“無家可歸”、“蝸居”現象恐怕沒有。至于因拆遷或因家庭糾紛等原因產生的“暫無定居”,當屬另一碼事了。況且,國家把民宅建設作為一項重大的民生工程納入國家發展的重要議事日程。以逐步改善民眾的居住條件。需要說明的是:房子是固定資產,不可搬動。既然久住一個小區,或一棟樓房,構建溫馨和諧的“人文”居住環境,應當是首先要處理好的問題。與左鄰右舍搞好人際關系:團結、友愛、尊重、體諒、幫助等,乃是必須堅守的處事原則。也絕非一件小事。畢竟“遠親不如近鄰”、“低頭不見抬頭見”嘛。問一聲好,道一句謝,脫口而出,并非難事?;蚶页?,說說閑話,聊聊新聞,談談笑話,有何不可呢?能相住同一塊天地,也是個緣分?;ハ鄮蛶兔?,代辦些事情,有困難救下急等等,不只是人與人之間相處,不可或缺的友愛行為,也是“雷鋒精神”的重要體現?!叭朔悄臼?,孰能無情”。關系處久了,彼此都會產生“衣莫若新,人莫若故”的情誼。切忌那些“招惹是非,流言蜚語,捕風捉影,雞毛蒜皮”現象發生。交友的原則貴在誠懇,待人的態度重在情誼?!熬慈艘怀?,人敬一丈”,“滴水之恩,涌泉相報”。生活在這樣的人文環境,心情自然是愉快的。二是要有和睦的家庭生活?!靶腋5募彝ザ际窍嗤?,不幸的家庭各有各的不幸”(托爾斯泰《戰爭與和平》句)。家庭是社會的細胞,也是安定團結,構建和諧社會的重要因素。自然,也是老年人在這個“安樂窩”里生活得幸福、快樂的必要條件。有人把家庭比作“平靜的港灣”,十分恰當。老年人自然就成了停泊在這個“港灣”里的“老船”。這艘船雖已老舊,卻在人生這個“江河湖?!崩?,頂風破浪,揚帆航行了幾十個春秋。垂垂老矣,拋錨停航,泊于平靜的港灣,與急流涌浪無涉,平靜地安度晚年。平靜和睦的家庭生活,無論是社會,還是家庭成員,亦是十分渴望的。因此,對家庭要十分珍惜和愛護,要擔當各人應盡的責任。尊老愛幼,妻賢子孝,子女成才,家道殷實,闔家歡樂,無疑是老年人十分幸運的美事。老年人關愛晚輩,要建立良好的家規、家風,重視家教。愛,但不寵;嚴,但不酷。言傳身教,教子有方。即使他們成人了,走向社會。在當今社會各種思潮比較活躍的情況下,暗示、提醒、規勸(越規者乃至批評),都是老年人的責任。晚輩們也要以不同的方式,表達對老人的關心和孝敬。特別是要“?;貋砜纯础?,消除老人的孤獨和寂寞。加強溝通,增強理解,填平代溝,享受天倫之樂。對于“空巢老人”,尤其要關懷和愛戴。人雖然老了,但作為長輩,還是有責任擔當起這個大家庭的“舵手”作用?!捌届o的港灣”雖然風平浪靜,但港外仍然“濤聲依舊”。把這個屬于個人最后的“一畝三分地”,耕耘好,管理好。雖然,“家家都有本難念的經”,但總會有“高僧”出來,幫你把經文念順的。倘若家庭失和,關系緊張,或者“禍起蕭墻”,談何安度晚年!三是條件允許,應選擇良好的居住環境。擇優而住,選佳而居,已成潮流。如果居住條件太差:面積小不夠住、套型不合理、生活設施不全、樓層低光照差、又潮濕陰暗等。有積蓄,或子女贊助,或拆遷安置,應考慮搬遷。到舒適宜居的環境,選擇套型合理的,大小合適的房子。綠樹成蔭,草坪如茵,山(假山)水相伴,花香鳥語。那的確是修身養性之美麗環境。加上現在的小區都配備了鍛煉器材,有物業管理、社區服務等機構,對頤養天年提供了良好的外部條件。也有的老年人選擇了入住老年公寓,敬老院等慈善單位養老,人家是會作以妥善安置的。也有隨子女到外地宜居之地生活。與兒孫們在一起生活,不僅能享受天倫之樂,亦可欣賞外地的山水風光,感受當地的風土人情,另有一番滋味在心頭,其樂無窮。


    第三,尋找快樂的情趣。高尚,健康的生活情趣,是為快樂生活搭建的必要平臺。情趣,即情調、趣味。它既是人類天性之使然,亦是后來逐漸培養而成的愛好。老年人為了養壽,培養愉悅心境,選擇一些有利于個人身心健康的情趣(活動),是十分必要的,這樣有益于精神保健。也符合“生命在于運動”的道理。滿洲里養老院以為,以下幾項活動,可不失為選擇:一是旅游。如果身體許可,夫妻雙方(或單行),加入旅游團隊,外出覽勝。游覽名山勝水,參觀文物古跡,體味度假勝地生活,欣賞祖國大好河山,采購名特土產,收藏景點介紹書畫,拍照攝影留念。照片不僅能陪伴你度過歡樂的晚年,拍攝的山水自然風光還會使你有故地重游的回味。如有筆興,寫點游感,信手摘抄榭臺亭閣、寺廟景點一些名人題詞、楹聯、警句,饒有趣味。照片、攝影、游記心得等留給后人,也是一份絕好的愛國主義教材。當然,有條件的,還可到我國特殊區域“港澳臺”,出國到“新馬泰”、“朝日韓”等世界其他地區旅游,未必不可。二是,養些花鳥蟲魚,學點琴棋書畫。足不岀戶,卻能從盆花的芳香、盆景的玲瓏剔透、魚缸里金魚游躍如鱗錦、籠鳥動聽的鳴叫聲,使你回到那“滿目蔥蘢,花香鳥語”的大自然懷抱?!疤烊撕弦?,回歸自然”,本來就是人性陶冶的最佳環境。眼前這個“濃縮”的自然環境,足以使你“返璞歸真”。好一個賞心悅目了得!悠揚的琴聲,又把你帶入另一個心動的世界:一曲《二泉映月》,瞎子阿炳那如泣如訴的琴弦,傾瀉了他一生的坎坷和貧苦,哀婉悲壯,令人動容。尚未從阿炳的哀曲中還原常態,《春江花月夜》的琵琶音韻,卻從演奏家那女性的纖細柔嫩指稍流出,又把你帶入唐朝詩人張若虛那“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明……”的詩情畫意之中。歡快酣暢的藝術享受,妙不可言,久久注在心頭。對弈,又把你從“和平環境”,派遣到“拼搏的戰場”。博弈于楚河漢界兩邊,你們以指揮員和戰斗員的雙重身份,手執棋子,調兵遣將,或小卒出擊,或飛馬上陣,或舍車保帥,或大殺回馬槍。在“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的鏖戰中,斗智斗勇,難分伯仲,頗費思謀。突然,炸雷一聲“將”!勝負已定。雙方“殺”得滿頭大汗。班師回營:心也動了,神也樂了,肢體也活了。至于老年人學點書畫,純屬養神休閑。書法,繪畫,堪稱中國文化之國粹。但“書畫同源”,字畫不獨是筆墨之結晶,更是書畫家們以筆寓意的真實表露。他們心懷境界,意流筆端。加上他們多年苦煉和藝術修養(理論),筆法嫻熟,布局合理,疏密得當,出手不凡。比如:書家,揮毫自如,筆走龍蛇,龍飛鳳舞,入木三分;畫家,潑墨渲染,勾劃成趣,山水含情,蟲鳥栩生。爐火純青,功到自然成。老年人學書畫,應從基本功開始;選一字帖或一畫帖臨摹,“照貓畫虎”,“仿葫蘆畫瓢”。臨摹久了,點橫等基本筆法習熟,勾劃等基本畫法掌握,你的神情就會專注,融入其中。人雖靜,心卻動,意在涌,神氣升……經脈相通,神腕相連,活血通絡,達到保健之目的。習書學畫固然可取,但“讀”書畫(欣賞)又是一種藝術熏陶和享受。前邊雖多贅述,意在讓老年朋友,產生對書畫的興趣。三是故地重游,訪親拜友?!叭死纤加H,人老懷舊”,這是一般老年人的通癖?!凹亦l難忘,故土難舍”,這又是一般“少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰”的游子們的情結。如果身體尚健,就現在的交通條件,出行并非難事。趁身子骨尚硬朗,擇機出行,越早越好。舊地:曾經戰斗和工作過的地方。山水依舊,但舊貌換新顏;人雖老,但誼常在,情真意切。如煙往事,涌上心頭:戰爭年代的烽火狼煙;戰場上的廝殺格斗;工作環境的艱苦卓絕;生活上的極度困難……。當然,還有甜的:勝利的喜悅、成功的歡樂,攻關后的自豪、收獲的微笑……。追昔撫今,感悟人生,激發你更加珍惜生活,愛惜生命。故鄉:那是難舍的生養故土?!叭耸羌亦l親,月是故鄉圓”。習慣熟悉的風土人情;親切純正的鄉音;家族里洋溢著的融融親情;童年玩友、學友們的期盼和難斷的話題;親朋好友們盡其所能熱情款待等等。又把你帶回童年的歲月:父母的呵護和關愛;辛酸的童年生活;艱難的求學經歷;成長路上的坎坷;離家時親友們難分難舍的揮淚送別……,屏幕般地展現。是的,人這一生,一路走來,磕磕絆絆,不容易??!懷舊,為了不會忘卻;不忘卻,是為了更好地理解并消化過去。重拾舊憶,就是重走一趟自己走過的道路。那山、那水、那溝、那坡、那地、那壑……都留下你曾經的腳印。從理解中悟出了人生的價值和生命的意義。這樣,再咀嚼今日之“美食”,就能吃出香甜和滋味來。離開故鄉前,老人們都有一堂必修的“功課”:到祖先和父母的墳頭,補上幾鍬土,獻幾束花環,點幾炷香,化幾沓冥幣,敬幾杯酒,甚至點著插上幾支父親生前喜抽的香煙。跪拜祭奠,寄托哀思,以贖補清明節不能回家來掃墳的缺憾。當然,幾句緬懷之詞,彈幾滴老淚,亦屬人之常情,在所難免。最后,捧幾把故土,象虔誠的佛教徒珍藏“舍利子”一樣,一步三回頭,緩緩離去。存世的都見到了,過世的也祭奠了,了卻心愿,圓了回鄉夢。四是讀書看報,陶冶情操?!皶侨祟愡M步的階梯”(高爾基),“書籍是全人類的營養品”(莎士比亞)。這些勸導人們“開卷有益”的教誨,聰明的讀書人,也從教誨之含意外,體會到“不學無術”的嚴重后果。所以,它激勵著一代又一代的莘莘學子,奮發讀書,走向成才,登上進步的階梯。但對于老年人來說,雖說有一定啟迪,終究是時過境遷,于事業無補。但出于愛好和興趣,出于“明志,修德,知賢,養壽”,陶冶情操之目的,尚不可低估其效果。筆者在學生時代,曾把培根以下名言摘抄下來,保存至今:“閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作和筆記使人精確……史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重,邏輯與修辭使人善辯”。培根的話使我對讀書產生了濃厚興趣,并成了我一生的嗜好。歲月流逝,步入老年。一生平平,馬齒徒增。認了這個命,倒能心安理得。積多年讀書經歷,不佞胡謅幾句感言:書到用時方恨少,秉燭補讀已遲到(重視平時積累知識);靜水漣漪隱恒濤,海浪伴汐起狂潮(注意順中有變);黃連樹下琴悠揚,苦盡甜來笑聲朗(困境保持樂觀);安閑樂觀護身寶,健康壽比南山高(老年貴在養生)。


    以上是滿洲里養老院有關“老有所樂”之幾點淺見,懇請老年朋友不吝指教。不敢有別圖,同屬“老年一族”,以期對大家有所啟迪。讓我們一道:“好好地活下去”,寸心足矣!我以為:人要活的明白,切忌糊涂?!半y得糊涂”是鄭板橋意在規勸人們忘記“瑣小煩惱”之小事,“裝糊涂”。做到“忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天空”。觀其一生的事業與成就,他大事并不糊涂。歲月滄桑,世事多變。人明白了,也就聰明了。自然,對世間的一切,想得開了,看得淡了,求得少了,活得樂了。才能達到“大智若愚”那樣的思想境界。最后,“老壽星”的光環也“加冕”在頭上了。


    當然,“老有所樂”的途徑和方法甚多,比如:上老年大學(課程有電腦、攝影、書畫、音樂、戲曲、舞蹈、健身、外語、烹飪等)、垂釣、晨煉、希望工程、志愿者活動等,名目繁多。以個人的具體情況和愛好去選擇。意在希望老年人走出家門,融入社會,從選擇的活動中,體味生活的樂趣。滿洲里養老院愿抄錄原全國政協副主席,原中國佛教協會會長趙樸初先生,于92歲高齡寫的《寬心謠》,以饗諸老年朋友,并自勉:

日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;

遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;

每月領取養老錢,多也喜歡,少也喜歡;

少葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜;

新舊衣物不挑揀,好也御寒,賴也御寒;

常與知己聊聊天,古也談談,今也談談;

內孫外孫同樣看,兒也心歡,女也心歡;

全家老小互勸勉,貧也相安,富也相安;

早晚操勞勤鍛煉,忙也樂觀,閑也樂觀;

心寬體健養天年,不是神仙,勝似神仙!

滿洲里養老院

    尊老愛幼是中華民族的傳統美德,自上世紀七十年代后中國人口出現了空前的增長,隨著時間的推移,人口老齡化問題日益嚴重。本著幫天下兒女盡孝,給世上老人解難,為黨和政府分憂的公益理念,滿洲里心悅老年服務中心在滿洲里市民政部門的大力支持和正確引導下,由滿洲里慶洲房地產公司精心打造成滿洲里地區唯一一家符合養老機構驗收標準(特別是消防驗收)的專業養老護理服務機構。 


    滿洲里養老院心悅老年服務中心占地面積27000平方米,一期總建筑面為5000平方米。大樓各樓層及房間按消防標準裝有消防噴淋、煙感火災探測器等現代化消防設施。內部按星級賓館標準裝修,定位于高檔專業化老年服務機構,中心設有大型地下停車場,可供看望老人的家屬親人停車,并配有智能監控系統,保安人員時時監控中心每個角落,及時掌控風險苗頭,使老人的安全得到充分保障。

    中心一層設有現代化廚房、多功能營養餐廳,可同時容納百余人就餐,小餐廳四個,可供來賓、老人親朋好友和老人一起聚餐或生日宴會。專業廚師為老人精心烹制健康養生的一日三餐,主副食葷素合理搭配,講究營養可口,老人就餐采用自助餐形式,老人可根據個人口味選取飯菜。



    一層同時設有多媒體影視廳、老年養生大講堂、閱覽廳、活動室、健身室等活動場所,活動室設有麻將桌、棋牌桌、臺球桌、乒乓球桌、健身器材,以滿足不同層次老人的興趣愛好和娛樂要求;閱覽廳備有各種書刊雜志、報紙等刊物書籍供老人閑暇時閱覽;多媒體影視廳裝有影像投影系統定時播放老人喜聞樂見、健康向上的短片,同時老年養生大講堂定期為老人講解日常保健養生知識,供老人學習參考。


    中心二至三層有50余間房間,可居住100余位老人,并設有電梯方便老人上下樓使用。各房間與院中心服務臺設有緊急呼叫系統,有豐富經驗的護理服務人員24小時為老人服務,同時有護士為老人測量血壓、體溫,時時關心老人身體情況,并經常與老人聊天嘮家常,了解老人的心理動態,及時進行心理輔導和溝通。中心備有救護車輛,如老人感到身體不適,及時送往醫院救治,使老人身心健康得到保證。各房間內寬敞舒適的睡床、高清電視、液晶電腦、空調、沙發、衣柜、獨立浴廁、24小時熱水,家庭化的內部裝修讓老人更能感受到家的溫暖。


    我們本著“以人為本、孝行天下、服務老人、回報社會”的辦院宗旨,本著對社會負責,對家庭關愛的態度,以規范化、標準化的服務理念,更好地出促進滿洲里老年服務產業的蓬勃發展。


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